时间已过夜半，义军大营依然在不停的调动人员，把能作战的人力一队一队送出去。
负责一遍一遍不停重复命令的军法官们，吼的嗓子都哑了。
然而每新拉一队，就必须从头到尾重复命令，因为每队除了有新兵以外，还有半数什么都还不知道的民夫，民夫不知要把鞋子脱了，不知要把要把木棍咬在嘴里，不知道不能说话，更不知道得抓紧绳子。
这些关乎夜行成败的细节，万不能有差错。
军法官们已经迫不得己砍了几个脑袋，有傻子一般的民夫，军法官让脱鞋，他不脱，跟军法官起了冲突，不知死活的跟军法官打了起来，引起一阵混乱。
非常之时，李孟羲不再仁慈，直接下令把人斩首。
不仅如此，为增强威慑之效，为使把砍的几个人头发挥最强的示警效果，李孟羲特意找来木桩子，把斩首的头颅还有尸体，挂在木桩上，特意还在木桩子附近，插了一圈火把，火光明亮，如同展示台一般，可让经过的每一个民夫都必然看见左右悬挂的血淋淋的首级。
见者噤声。
自从把尸体挂那里之后，李孟羲就发现，再拉新的队伍，民夫也好，新兵也好，安静老实了许多。
李孟羲此时明悟，难怪古代将领那么喜欢砍人立威，残酷的手段，效果极好。
在李孟羲和刘备在拉新一支队伍之时，围寨的车阵处，关羽又遇到麻烦。
因为一开始兵力逐步投放过来时，以本来弓弩队的车阵为中心，左右接续，可是人越来越多，车阵越接越长，越接越长。
车阵应是围拢，应是把官军营寨团团围住，仅一堵车阵长墙，不能合围。
关键便在这里，黑灯瞎火的，又不敢点火把，很难摸清楚车阵到底如何转弯才正好能把官军营寨给恰巧围住。
关羽看着漆黑一片的夜色，很是头疼。
必得弄清车阵以何处转弯为最好。
不能想出答桉的关羽，想到了李孟羲，关羽以为，军师大约或许有办法。
不久，关羽回到军营，找到李孟羲，直接说了所遇的问题。
李孟羲听完，眉头紧皱。
问题大概是夜间测量，还有夜间定位问题。
看似简单，竟然非常的难。
李孟羲觉得，这至少涉及了，工程测量，几何，计算，统筹，等各个方面。
认真思考好久，李孟羲迟疑道，“若想定位，必须有火光为引。
可使骑兵，先近敌军营寨四角，再自四角之后，退数十步，骑兵持火立定。
而后，车阵可以此四角骑兵为记，两两依次串联，连车阵四道。”
测量方法，李孟羲有了，用估测法，骑兵自敌军营寨四角出发，约莫走几十步，定住。
定位方法也有了，四角四个骑兵定位，四角定位法。
到这里，李孟羲忽然问，“关将军，官军营寨，是方的，还是圆的？”
关羽迟疑，“……未曾细看。”
这就，稍有麻烦了。
要是官军营寨是方的，好办了，要是官军营寨是圆的，也无妨，方圆两形，无太过突出的侧愣。
可万一，皇甫嵩的营寨是一个尖锐三角形，那万一定位不对，士卒把车阵一字排开，摆着摆着，就把车阵撞到官军营寨上了。
数万兵卒，数千车辆，诺大的车阵，诺大的工程，时间又紧迫，只能一次对，没有修改的时间。
情报有不足，不知官军营寨，到底是圆是方是其他，按常理来想，官军营寨应该要么是圆，要么是方，此二者最为紧凑。
李孟羲和关羽说，应先弄清官军营寨大致形状，然后可使骑兵四角定位。
此中有一容易暴露之处，骑兵持火四角定位，有火光，目力好的人能看见接近火光的车阵，万一因此官军生疑，杀将而出，则事必败。
故，骑兵持火四角定位法，虽能用，但危险。
关羽眉头紧皱，只觉麻烦无比。
“……用绳如何？接续长绳，定位官军营寨四角之后，长绳自东拉向西，自南拉向东，一字拉开。
而后，纵是无火，士卒摸黑循绳，亦能摆起车阵。”
李孟羲听明白了关羽说的什么，关羽说的，跟拿石灰撒线一样的标界法，不同的是，关羽没用石灰，而是拉阻拦索。
士卒不用看的见，不用有光，摸黑朝前走，碰到绳索阻拦，就是应该立下车阵之处，于是，停下便可。
“那便需要极长绳索。”李孟羲点了点头，看向关羽，道，“车阵处无有明亮火光，做长索艰难，还是在营中做好绳索，再带去为好。”
关羽点头，同意李孟羲的建议。
而后，李孟羲在军中找长枪，找绳子。
然后，因为不知道到底怎么做长绳合适，李孟羲不得不临时实验。
长枪两根，刺在地上，约莫是，中隔三丈。
以李孟羲的理解，两根木杆之间栓绳子，因绳子自身有重力在，如果距离远，则绳子势必中间下坠。
故，两杆间距，不能太长。
又有，若间距太短，一则工序是麻烦，二则，浪费绳子。
李孟羲便选了三丈间距。
再考虑到，绳索其实是定位的阻拦索，不能太高，太高，高过头顶，人摸黑过去，不知绳子在哪。
也不能太低，太低贴地，说不定一脚迈过去了，也不知绳子在哪，说不定绳子太低，会被绊倒，人一倒，把绳索也拽倒，就毁了一连串绳索。
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