夜深了，各营士卒陆续开始入睡。
全军除了军医营那里有棚有底的医疗帐篷以外，几乎所有的帐篷都只有棚顶，满帐都是泥泞地面，没办法就地摊下床铺睡觉。
巨鹿军有众多解决地面泥泞的方法，诸如，比如烧土扎营法，一支万人军队，若每一什都升火做饭，需升起篝火一千堆。在做饭过程中，再泥泞的地面，柴火在地上烧上一时半刻，必然能把地面烧至干燥。
万人军队，遇雨天，满地泥泞，若将千堆篝火聚在一起，假设每堆篝火可烧土四分之一平米，千堆篝火将开辟出两百五十平米的干燥地面。
二百五十平米足可以搭起一个宽阔的中军大帐，也可以住宿下四五十人，或是囤积下上万斤粮食。
而此番遇雨之所以未用烧土扎营法，乃因此法用在行军之时得不偿失，于行军途中，要想用烧土扎营法干燥地面，需要升起千堆篝火，需要将千堆篝火聚拢到一块，尤其还是暴雨天气，要想安然升火还得调用很多帐篷负责遮雨，这一切的投入是，升千堆篝火需要消耗大量柴火，把上千堆篝火聚拢到一块需要麻烦的协调，军中帐篷并不富裕，为了烧火调用太多帐篷必会导致部分士卒无地避雨，这种种相加，行军途中用烧土扎营法性价比实在是太低。
烧土扎营的适用场景只在固定扎营之时，一个长久使用的营寨有足够时间去经年累月的烧制地面，一堆篝火一次只能烧制巴掌大的一块地面，长年累月积攒下来，整个营地所有地面全将被陶化。
依安置流民时的经验，当日初在巨鹿城驻扎，军中有黄巾流民十几万人，而可住宿的房屋、帐篷等等所有加起来，尚不满足三万人所需，当时为使所有人都能有睡觉的地方，不得已把物资利用到了极限。
于当时，依有限的床铺资源，十几万人分成了好几波，一天十二个时辰连轴转，有人夜里睡，有人白天睡，不管如何，确保每一个人每天至少能睡一两个时辰，这是其一。
其二，睡觉其实可以占很小的空间，躺着睡需要一张床，而坐着也能睡着。一张床铺只能躺下一个人，坐满却能足足坐下七八个人。
于当时，流民们挤着床铺睡觉的时候，七八个人背靠背挤在一起，三两条被子身上一搭，坐着就呼呼睡了。
巨鹿军所经历的一切难事都积累下了宝贵经验。
当日以无比贫弱的后勤，又处于严酷寒冬，又有十几万缺衣少食的流民，当时之难，比经营一支军队还要难上十倍百倍，也就，当义军克服重重困难磕磕绊绊艰难无比的难关度过之后，再去经营万人规模的军队，再去解决万人军队睡觉休息的问题，解决之法几乎手到擒来。
为救济流民而被迫想出的极限宿营法，反启发了军队宿营方法。
大雨仍在下个不停，巨鹿军本部士卒住宿在营帐当中，帐中遍是淤泥和积水，无处下脚，更无处铺盖稿席，士卒们是按和当日流民一样的休息方法来休息的。
士卒们将携行具背篓放在地上，把携行具上的写字木板抽出放在背篓上，一个高高的凳子就成了。
巨鹿军的携行背篓成方形，材质用藤蔓或竹篾编成，通体用镂空编法以减轻重量，茬编在外以免破坏背囊，于背篓正面，多配有一块比书本略大的薄木板，木板第一作用是用来作为简易黑板用的，用来方便士卒们学习识字，木板的通用作用有，可以当成凳子，可以当成吃饭的桌子，也可以在上边写字，携行背篓不够平整，茬漏在外边很尖锐，但加上一个小小木板之后，携行背篓其实就成了行军作战途中方便好用的简易桌凳。
巨鹿军的携行背篓里有精致的防雨背囊，背囊用桐油布做成，整个是一个密封良好的大袋子，里边主要放的被褥和衣物这些怕水的物品，得益于防雨袋的保护，无论遇到怎样的大雨，士卒们的兵器会被淋湿，身上衣物会被淋湿，口粮等也会被淋湿，关键的被褥无论如何都是干燥的。
巨鹿军士卒们夜里休息的模样都差不多，在各自的营帐中，士卒们背篓放在一起，坐在背篓上相互靠着，就以坐着的姿势手枕在膝盖上头枕在手上呼呼大睡睡着了，在他们脚下，多放着盾牌来垫脚，军中有严格爱惜兵器的军令，只在雨天或是雪天才被允许拿盾牌当垫脚之物来用。
军令条例中能有如此通融是因为，李孟羲曾亲自试过在雨天脚踩着雨衣睡觉，发现脚泡在雨水里根本就睡不着觉，不得不找个垫脚物，而寻常军资中，最适合垫脚的物资无疑是盾牌，所以盾就拿来垫脚了。
行军劳累之时，靠着树站着都能睡着，能坐着睡虽然你难受了一点，自然也能睡着。
李孟羲到后半夜悄摸摸的去巡营，见帐中士卒普遍已经呼呼大睡了，他悄悄退了出去。
后，又去巡视乡兵营地，乡兵营地则又是另一番情况。
乡兵们没有正经帐篷，只有一块简陋的防雨布来遮雨，这只能确保乡兵们晚上能有个避雨的地方能不被雨淋着，这是基本的宿营条件，然后，因为乡兵们后勤物资准备不足，乡兵们有足够的铺盖和被褥，却因地面积水泥泞无法铺盖睡觉，乡兵们只能把木柴之类的摞一摞坐着休息。而就这样，因为乡兵们宿营物资缺口实在太大，木柴不够供应，乡兵们不得不轮换着来休息。
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