眼前这年轻人我虽然不认得，不过看他是老实人苦面相，尤其是眼神带着险中求生的欲望，所以我还是决定赌他一回。
说他苦面相，是看他印堂晦暗带青色，显露多灾多难，眉间距过窄又有斑，也就是田宅宫生的差，六亲缘薄，做事难成。
眼球外凸，多伤痛和疾病，多陷危险境地，鼻梁低陷，碌碌无为，人中浅窄，温饱难继，两耳单薄发暗，无福又运气差，典型的“苦瓜”面向。
不过他脸型国字脸，而且眼神端正不斜，唇厚，又可看出这人是非常老实忠诚的。
所以我询问他有什么办法带我混进他们组织，这年轻人忙收起本和笔，然后拍拍旁边昏倒的同伙身上，再把自己袍子后的帽子扣上，稍稍低下头。
我明白了他的意思，他是要我换上他们的衣服，然后带我蒙混进去，只是，即使我可以伪装，而和他一起出来的是三个人，回去的话应该也是三个才不会让人起疑心。
所以我看向胡庆海，随后不等他摇头我先摇了摇头，最后从胡庆海带着的人里头，走出一个人来，这人外号就叫彪子，胆子够大敢跟着我一起行动，事情也就这样定了下来。
我和彪子换好了黑袍子，那地上躺着的一死一昏的，也都捆好了拖进草丛里藏好，另外之前找到网塔的那人，被胡庆海派去在网塔附近找信号，联系警察并发位置。
然后我们一行人跟着那年轻人后头，往东北方向走了去，沿路做下记号，直到那年轻人表示真女教的聚集地就在前头，掩映物地下有条暗道通向地洞，也就是真女教的大本营。
确定了位置，我跟胡庆海也商议好，他们埋伏在外边，我们三个进去，二十分钟没出来，胡庆海这边便开始行动，弄出大的动静来制造混乱。
准备就绪，我和彪子便扣上了衣服后的帽子，稍稍低下了头跟在那年轻人后头，然后看着年轻人停下来时并蹲下，扒拉开了杂草然后又掀开了一张伪造的草皮，然后露出了一个锈迹斑斑的一米多宽的四方大铁板来，上边有拉手。
我心说难怪这个真女教会行迹难寻，就藏身的地方这么隐蔽，若非掘地三尺是真的翻不出来的。
我和彪子帮忙一起把那大铁板掀了开，眼前出现的是垂直向下的深井，一股阴凉的冷风上涌迎面扑来，井壁上有两条上下攀爬的铁梯。
青年人先往下去，我和彪子跟在后头，防人起疑便又合力把盖子盖上，等往下爬了一米多高，便踩到了地面，回头看去就见是一条悠长的地下通道，而且整个通道是防火砖砌成的，隔一段距离有电灯。
由年轻人带路，我们跟在后头，我注意到墙上挂着的一些标识，以及经过的地下室里头堆放的一些陈旧木箱子，上边也是有一些封条记号，地上还散落着几罐日军罐头，才明白原来这下头应该是当年日本鬼子被赶出中国前留下的要塞，也就是养仓库。
想这真女教还真是厉害，竟然翻出了这样隐秘的基地来作为了自己的据点，藏在了这里积蓄势力，要不是有人带路，我们是不可能找得到的。
听到了前头传来的说话声，我和彪子立刻低下头，经过的都是和我们一样穿黑袍的人，而且大多都是年轻的女人，她们手上拿着东西来来往往，而且有说有笑，每个人显得很高兴。
想到之前年轻人提到的什么圣女大典，显然这个大典对于她们来说是非常重要的，正忙碌筹备。
我注意到前边的那年轻人始终深提着头，对于经过身边的女人不敢看一眼，而且要时常停下给让路。
早听说真女教是以女权为中心，所以在这里女人可以谈笑风生，而男人却是深低着头，而且还要被割掉舌头。
我听到了她们交谈中似乎提到了“马”这个字眼儿，而且往前走时果真见到一个女人牵着一匹白色的马走了过来，并且叫住了我们。
那女人现是冷冷的打量我们，然后先问道：“尸体处理好了？”
前边那青年忙用力的点头，女人便把手上马的缰绳一伸，“带去养仓喂饱了，然后牵到教会厅去，等下这可是正餐，都给我小心点。”
年轻人不停点头，躬着身子双手接过缰绳，那女人哼了声才转身走了，我和彪子也才算是松了口气。
就这样，年轻人牵着马，带我们去了那个所谓的养仓，其实也就是一间堆满杂草和停放着个料槽子的马厩。
看看附近再没有人，我低声询问道：“她说的什么意思，这匹马是正餐？”
那年轻人也是确定周围没人，才把帽子掀掉，已经是一脑门的冷汗，显然他比我们更紧张。
他忙掏出了本子和笔，在本子上飞快写下几个字给我们看，原来这匹马是大典上要被吃掉的。
关于这个真女教行径还真是怪异，她们崇尚女权主义，至高无上的是母亲，是母亲孕育了生命，所以母亲应该是这个世界的主宰。
而母亲又为“妈”，所以她们才将马作为圣器，类似教会的图腾，就像眼下圣女大典这样重要的仪式，便要以马献祭给圣女和教主，饮食马肉，便象征着女人和马融为一体，便表示成为了这个世上的圣者。
所以邪教的思想是不能以正常思维来理解得了的，要我说以她们这种逻辑来说的话，母亲还为“娘”呢，怎么就不以善良自居呢，反倒是个个看着绝非善类。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！