秋风红日。
码头上船帆林立，人声鼎沸。
王霖终于搞清楚了。
这些读书人自发前来，是欢迎他的家眷抵京，同时也是为了见他一面。
这与他高举抗金大旗有关。
与他连战连捷，已成大宋民族英雄有关。
更与他前番荐拔江南士子入朝为官，所谓不拘一格降人才有关。
换言之，这些士子是来请愿，为国效力的。
当然不排除其中有很多试图浑水摸鱼的。
但多数应该是一腔报国热情。
很多人或许志大才疏，但热情和热血需要肯定。
王霖环视眼前一张张陌生的年轻面孔，百感交集。
果然，到了民族危亡之刻，最容易挺身而出的还是年轻学子，读书人。
很显然，王霖此刻需要做一场关乎抗金的临场演说。
此外，似乎还有必要给这些读书人一个抗金情绪的宣泄出口。
同时也是他扭转在天下士族中名声的一个绝佳时机。
王霖深吸一口气，他纵身跳上了码头的了望台。
他长身而立，目若朗星，气势如剑。秋风徐来，他衣袂飘飘，不怒自威。
“诸位士子，请听我一言。”
王霖的声音震荡全场，原本情绪狂热的各地士子旋即平静下来，所有炽热的目光都投射在他的身上。
王霖梳理着自己的逻辑，慢慢酝酿着，这种演讲，不在于文才语言多么华丽，但必须要激发起现场所有人的情绪。
“去载，金人灭辽。今载，金人铁骑横扫河北，席卷河南，直捣京师腹地。”
“河北守军溃败，各州府县守臣望风而降，无数黎民百姓惨遭屠戮凌辱，可谓沙场残阳红似血，白骨千里露荒野。或母子被屠，或夫妻同死，或全家化为白骨……”
王霖迎风而立，侃侃而谈，声音转至低沉哀伤：“吾与诸军在黎阳之野，火葬我百姓数千。遂传檄天下，号召抗金——”
“凡我大宋国民，地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心！”
王霖说到此处，人群中便起了此起彼伏的哽咽之声，有些来自河北的士子根本就是感同身受，此刻痛哭流涕。
王霖顿了顿，又慨然道：“吾发誓与金人势不两立，为报此仇，吾与诸军奔袭黎阳，斩金人五千余众！后突袭滑州，斩首两万五千余众！”
“然在此之前，张太尉率两万河北军与金兵血战于滑州，死战不退。城破之日，两万大宋将士皆与敌皆亡，而张太尉以老弱之躯，城破之日，怀抱金兵跳墙而死，以身殉国！”
“若非张太尉与两万将士死战报国，东京破亦，而我大宋，则早亡矣！”
众人闻言，一股哀伤的情绪滋生其间。
旋即听王霖话音一转，接下来的一番话更是说得在场所有读书人面红耳赤：“与两万将士的以身殉国相比，金人入侵，是那些数以百计的河北守臣，卖身投贼！今在金人完颜宗望麾下，竟有我大宋两榜进士数十人！”
“吾闻之，痛彻心扉，羞愧难当！！”
“我大宋养士数百年，难道就养出一群奸佞卖国之贼？”
王霖说到此处，静静环视众人，沉默了下去。
现场一片难堪的缄默，旋即渐渐有人高呼出声，声讨斯文败类及卖国贼，当台下情绪酝酿到一定程度，王霖突然又大声道：“诸位稍待，且再听我一言！”
“吾在临漳之野，铜雀台上，与相州通判黄岐善等会商国事，曾问诸公也为扪心自省：辈读书人，读圣贤书，所为何来？”
“有贤者说，读书人当修身、齐家、治国、平天下，必经三种境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”
“读书人第一重境界，能思、善思，心有高楼，志在天下。
第二重境界，孜孜不倦，上下求索，为有所成就者。
而第三重境界的人，豁然开朗，悟得至理，自成体系，为集大成者。”
王霖用三重境界、且以诗词比喻来归纳读书人，这种说法不仅新鲜，还颇有经义至理，引人反思。
场上鸦雀无声，一干人听得津津有味，更多人在低头沉思。
王霖悠悠又道：“吾辈读圣贤书者，无论学问高低，出身为何，寒窗苦读，便是为证悟圣贤之道，天地至理，抵达第三重境界！
何谓圣贤之道？吾以为，简而言之，无非心怀正气，精忠报国尔！”
“相州通判黄岐善，面对金人屠刀，凛然不惧，率百余人突围而出，又于乡野之中，以读书人羸弱之身，率我乡民义士与金人死战，九死一生，直至断臂而不悔！”
“吾曾在临漳铜雀台上，写歌以赠黄公。所谓：孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
台下读书士子听闻，低低吟诵，泪流满面者不计其数。
王霖见现场情绪差不多了，便立即振臂高呼道：“诸君，司马公说：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。张圣云：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
可吾却以为，凡我辈读书人，值此国难当头，当投笔从戎，奔赴国难，视死如归！生又何欢，死又何惧！所谓人生自古谁无死，留取丹心照汗青！！”
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