经过将近两个时辰的高强度作战之后，汉魏两方的前军都已经十分疲惫。
相比较于身体上的疲惫来说，汉军前军因为手中武器的陆续崩裂，情况更为危险。
幸亏关羽率领着三万汉军及时来援，而且借助着阵型的帮助，才勉强抵挡住魏军的攻势。
但是哪怕是有着关羽率领三万生力军及时加入，汉军的士气亦在手中兵器不如敌方的情况下，开始缓慢下降着。
两军对战，士气是极为重要的一个东西。
所以目前整个战场中的形势是：
其他魏军在三万曹魏中军的带领下，正如一股股土黄色的沙尘暴一般，对着身前赤红色的汉军发动勐烈的进攻。
按朝代的五行更替来说，火德之后便是土德建立。
而早在桓灵二帝时期，就有不少名士在预言着代表着，土德的朝代会代替火德的汉朝，成为华夏新的主宰。
在这种观念下，黄巾之乱发生打的口号就是“黄天当立”。
在这种情况下曹丕刚刚一建立魏朝，就将魏朝的五行定为土德。
本质上曹丕的这个举措，亦是在证明着黄天当立这个预言的正确性。
而在曹丕正式篡位称帝后，因为天下的大多数名士都在北方。
在逐渐推行的九品官人法的影响下，那种“火德已亡，土德当立”的谶纬之说，就在各大名士的宣扬下已经成为北方士人的共识。
诚然在这时，具体的引人为傲的华夏民族的观念还未形成，但却不代表这时没有类似的。
那种观念在三国时期，被称为大义，亦被称为正统思想。
舆论的力量是可怕的。
当火德在北方士人中的正统性正在快速丧失时，不用多久北方的士人，就会自然而然的忘记刘汉统治华夏的正统性。
甚至这种舆论的影响力，亦正在快速的席卷着北方的军民。
这是诸葛亮最担心的一种情况。
因为随着时间的推移，掌握着天下士人舆论的曹魏，掌握着华夏民族起源地中原的曹魏，会实至名归代替往日汉朝臣民中的刘汉，成为他们心中新的正统。
一旦这种情况发生，季汉永远会被打上地方割据势力的耻辱称号，从而慢慢进入灭亡的轨道中。
大义、人心都是看不见摸不着的东西。
但他们一直在深刻影响着各方势力的兴衰，甚至影响着华夏古代历史的变迁。
这就是王业不能偏安的深层原因。
就如曹魏中军来说。
在“火德已灭，土德当立”的舆论影响下，三万曹魏中军并不觉得自己是叛逆，他们只会觉得自己才是正义的那一方。
在他们眼中，己方代表着新生，代表着希望。
而反观阻挡在他们身前的汉军，却是腐朽、黑暗的代表。
既然上天已经抛弃刘汉选择了曹魏，那他们这代表着天命的三万大军，便要将被上天所舍弃的刘汉大军彻底击溃，将他们彻底消灭在历史上的长河中。
在这种观念的影响下，加上自身的精锐，以三万曹魏中军为核心的数万魏军，对汉军发动的攻击越来越勐烈。
而在魏军越来越越勐烈的攻势下，哪怕汉军中有着关羽、张飞这等万人敌，但能做到的只能是苦苦支撑。
可就在汉军的阵势在魏军的勐烈冲击下渐渐开始后退时，汉军的万余“援军”到了。
他们正是被西凉铁骑驱赶下，来到曹魏中军背后的万余魏军溃兵。
当万余魏军溃兵在被驱赶之下，来到战场中的百步内时，哪怕战场中这时的喊杀声很大。
处在阵势最后的曹魏中军，也听到了身后传来的阵阵响动声。
那震耳欲聋的响动声，有些像许多马蹄在地上奔跑时引起的响声。
但却更像步军军团，在快速奔跑时引起的震动声。
最重要的是，这震动声是从他们的背后传来。
在听到这震动声后，处在魏军阵势最后的魏将转身朝后看去。
可是他在看到背后出现的一幕后，他整张脸已经吓得惨白。
在他的视线中，他的背后凭空出现一阵土黄色的洪流。
那股似乎望不到尽头的土黄色洪流，正在以极快的速度朝着他背后而来。
而这时溃逃到百步以内的万余魏军溃军亦看到了前方的魏军，他们的眼中流露出喜色。
能不喜么。
相比于孙礼率领的魏军，他们现在眼前的同袍可没拿长枪对准他们。
在这种情况下，在求生的意志下，这股万余魏军溃兵不断加快着身后的速度，朝着数万魏军的背后重重撞击而来。
其实方才孙礼与糜旸的战场，离这方战场不过数百步而已。
而张辽在战前亦派出了不少斥候，巡查战场周围。
以斥候的探查范围，他们是可以提前发现那三千余西凉铁骑的。
只是魏军斥候发现是一回事，是否能将这件事及时禀报给张辽又是另外一回事。
马超率领的西凉铁骑出现的时机，是张辽率领着所有兵力压上的时候。
张辽想的是既然魏军的胜机已经出现，那么擅长快攻的他，就更要集合全部力量快速给汉军致命一击。
在刚才的战场局势中，不能说张辽的做法不对。
因为他是在看到关羽将全部兵力压上后，才做的这个决定。
关羽都率三万大军前去支援，若是他还按兵不动，那么曹休的前军就会陷入险境中。
而以张辽以往作战的风格，在己方所有的奇军都用完的时候，那便是他上场的时候。
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